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为二：（1）竖穷义，（2）横遍义。竖穷则通乎三世，横遍则通乎十方。十方三世一切众（P114）生，凡修一毫一末一沙一滴之善行，皆归纳于大乘之中；绝非平日误会者所谓“离开入天之善法，及声闻辟支之道果，而别...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
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脚须在下，各住本位，不容错乱。 此六相中，每一相中，又各具六相，互含互融，无杂无碍，立此三大六(P48)相者，令人悟缘起无生圆旨也。 十玄门： （1）同时具足相应用——如海一滴味具百川——释众生...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的各种经典教义划分为小乘教、大乘教、大乘终教、大成顿教、一乘圆教五类，各派学说又分为十宗。他们认为《华严经》的教义是最圆满的“圆教”，《华严经》里说莲华藏世界中有无数无量的香水海，每一滴中又有无数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或以为教语。或以为禅语。如摩尼珠。？礼非一色。处处皆圆。随人目之所见。朕以为非俗非韵。非教非禅。真乃古佛直心直语也。佛法如海。此书之选。如海中一滴。自愧法眼未明。不无有遗珠之憾。切不可以此为究竟。亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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失道 ﹐觅泉饮水不得﹐下水欲饮﹐袋重失手覆之﹐千里行资﹐一 朝斯罄，又路盘回﹐不知所趣﹔几中途而废﹐后转念移时﹐ 乃终不肯变志。惟苦缺饮料﹐四夜五日﹐无 314页 一滴沾喉﹐口腹焦干﹐不能再进...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
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》卷16《智孜》：“茫茫宇宙人无数，一个个鼻孔辽天。” 卷16《寿坚》：“寒暑不能侵其体，圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天，谁管多年历日？”《古尊宿》卷20《法演》：“曹源一滴，弥满人间。衲僧一吸，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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感情的偶然的构成，没有因缘的永续性 ，又有什么理由提防道德不落于虚伪，如果生命是持续不断 的，由来无始，其后无终，此生仅是野天一星，巨洋一滴， 还但为生活计较，不稍顾虑身后久远的旅程，是多么值得...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
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心是佛，十方世界最灵物；纵横妙用可怜生，一切不如心真实。’又云：‘吾有一躯佛，世人皆不识，不塑又不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色。人画画不成，贼偷偷不得。体相本自然，...
元音老人
论坛精华
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好奇心想要了解自己前世。比如说一位美国著名的影星，大家都晓得史特龙先生，他是演过“第一滴血”、“洛奇”，这都是曾经创过美国片酬最高峰纪录的。史特龙先生是演拳王发迹的，所以他第一部的作品是演拳师，这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于过去。无始、无终，前后相映，如「一滴海水，具百川味」，这是「全体性」原理。
*2.广狭自在无碍门：此门以说明「空间」为主。在有形的物体界，不能置巨物于微小物体；然在「事事无碍」法界，则能小中...
不详
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